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            孩子的五育教育,不是家長一方的責任

            楊雄 原創 | 2021-06-02 19:32 | 收藏 | 投票
            關鍵字:五育教育 

             

             

            為什么提出"家校社"協同育人

            我個人認為要追溯到當下越來越嚴重的教育內卷和養育的問題。改革開放40多年以來,中國大學生到了去年年底,總數在2.6億人左右。

            這是一個什么概念呢?

            我國有2.6億多大學生,美國也只有2.6億不到的大學生,我們從總量上第一次反超美國。

            未來中國大學生總體上是過剩的,這是我們教育過度化的結果。

            人人讀大學的時代到了,教育是不是就貶值了?這就凸顯了家庭教育、學校教育、社會教育三位一體協同的重要性。

            事實也證明,清北畢業的大學生也不是個個都能成為不同領域的人才。

            2019年,美國一項權威報告證明了美國有50%以上的家長同樣面臨著教育的焦慮,所以教育焦慮不是中國家長所獨有的。

            美國有越來越多的年輕家長焦慮,有一個數據表明,50%以上的家長會用養老金去補貼自己的孩子。

            而中國進入到長壽時代以后,我們的老齡化、少子化,甚至加了一個不婚化,三化出現了。

            國家也非常重視當今的社會現象,2018年全國的教育大會明確指出,“要辦好我們的教育事業,家庭、學校,社會都有責任”,這就是我們“家校社”協同育人和五育并舉提出的一個最高的遵循方針。

            所以現在我們最為重要的使命就是健全全國的學校、家庭、社會協同育人的機制,提升教師育人能力素養,增強學生的文明素養。

            同時,我們要提高全社會的公民素養、公民意識,加強勞動的教育,重視青少年的健康和心理素養。

            就國際實踐來說,實施“家校社”協同育人有一個經典的報道,對非劇烈因素的培養是有正相關的因素,用我們的話說就是五育并舉對孩子的核心素養心理健康是具有正向作用的。

            比如愛做運動,喜歡藝術、音樂的孩子,跳樓的就比較少。因為他幸福的荷爾蒙指數通過運動、勞動、藝術、聽音樂,釋放出來了。

            我們要重視孩子心理因素的培養。

            我們的研究團隊在研究什么是五育并舉和家校社,怎么實施五育并舉和家校社協同育人,我們的研究課題提出了這樣的研究框架。

            首先,要以關于“三個注重”的重要講話為指導思想。

            其次,要落實貫徹“構建人人學習的終身化發展建設的要求”。

            第三,我們要推進回應老百姓對高質量、高品質民生教育的期望。

            第四,我們要解決當前面臨的“家校社”協同育人的困境和挑戰。

            “家校社”協同育人中面臨的主要挑戰

            三年前我在光明日報上發表一篇文章《關于家庭與學校的教育的邊界與功能》,把這個“社”加上去以后就構成了一個要建立家庭、學校、社會三位一體的育人體系。

            首先這個“社”指什么呢?我認為這個“社”應該包括所有關心關愛青少年成長的機構和部門。

            目前“家校社”存在的主要問題:

            第一,家、校、社各自為陣,沒有協同。

            第二,“家校社”雖然有協同,但是協同不當,存在著許多實際問題亟待解決。

            家;ハ嗯浜系倪^程中存在各種各樣的縫隙。打破信息差,真正建立起家校社協同育人的機制,至關重要。

            家校社協同育人需要研究什么問題

            現在我們具體要解決什么問題?

            第一,解決功能及定位問題。

            第二,解決責權劃分問題。

            第三,解決政策工具和分析工具。

            第四,解決如何共享機制。

            這四個問題,我認為是當下必須解決的,它們是構建“家校社”協同育人的一個重要的發力點。

            要強調的是,如何構建數字化協同育人體系,利用人工智能AI來幫助構建當前學校、家庭、社會的育人體系。上海一家公司發明了人機配合的畫像,在浦東應用非常成功,現在50萬家長里面有40萬家長在使用。

            所以應用數字化協同育人也是一個重要的輔助手段。

            當前“家校社”協同育人的知識與理論范式

            我們曾做了一個中數研究,大概現在這三個國際的理論比較有權威性。

            第一個是愛普森(英文音譯)理論,有的人翻譯成多重熏陶理論。第二個理論是共同責任理論。第三個是發展生態學理論。

            結合目前時代來看,家庭教育、學校教育、社會教育,未來一定會是一個創新的教育,一定是一個情感的教育,一定是一個社會合作的教育,一定是一個心理彈性的教育。

            越到后發展國家,到了一個后物質主義時代,家校社的配合越來越重要。

            家校協同育人和國際經驗問題

            教育需要家校政策共同來完成,國際上怎么做呢?

            第一,美國PDA模式,它實際上是通過教育的政策,以及教師與家長的配合發育出的一種協同模式。

            第二,東亞模式,它通過社會企業的責任,從學社到融合。

            第三,新加坡政府主導模式,它的協同育人是政府主導。

            第四,香港特區是通過家校合作,家校是協同育人,都是項目化的運作。

            最后,中國大陸的運作是五育模式,它是未來運用到家校協同中非常重要的一個指導思路。

            我理解的五育:

            我認為德育最為重要,要培養孩子良好的德行;其次是體育,要把孩子培養得非常健康。

            美育和勞育,在打牢德育體育的基礎上,順其自然,收獲碩果累累。

            除了在德、智、體影響下的美育和勞育,還要加一個心育,我認為立德樹人到五育并舉應該成為未來家校社協同育人的重點。

            最后要說一下,家庭教育立法這個草案,我專門研究過,他把五育并舉對學校的責任全部拷貝到家長身上,我覺得有些簡單化。

            家庭教育、社會教育、學校教育,五育并舉的內涵是不一樣的,現在不能把學校的德智體美勞全部讓家長完全拷貝去做。

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            個人簡介
            上海社會科學院社會學研究所研究員、社會學博士。兼任上海社科院社會調查中心主任、《當代青年研究》雜志社社長、總編輯、上海兒童發展研究中心主任、上海家庭教育研究中心主任、上海社科院慈善研究中心主任等。目前還擔任中國…
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